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Página: Semanario Literario y Curioso de la Ciudad de Cartagena. 5/1/1787, página 176.

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Texto	•tro señar la vfrtud moral: .; Como pnede s;r miío por sti IMturalozj ? ¿ N'o podremos creer que sea eqiiivocacion c:: ios que io coniínaii ; y que sus triitrs Jamcntijcioncs deberijii recaer antes sobre los abusos y dcíordcnes introducidos en la representación , que no sobre la representación mis.-r.jt' V I H . ,;En que ó de que pende que se grite tanto y tan altamente contra las Comedias mientras se guarda un profundo silencio sobre puntos mucho mas importantes? I X . Una persona que $e entretiene y divierte en la Comedia sin que la experiencia le haya acreditado el m«s pequeño menoscabo , ó perjuicio en su conciencia: ¿ podra continuar asistiendo, ó pecará en ir á la Comedia: X , , y ultima pregunta. En un Pueblo compuesto por la mayor parte de gente ociosa, y libertina: ¿Jera mejor para lo Divino , y para lo Humano , privar tod«s Jas d i versiones publicas , que el fomentarlas , con el fin de distraer su inclinación á cosas peores , contener otros desordenes y reunirlís en un sitio donde estén á Ja vista de los Juezes ó ^Magistrados ? ' ,'A estas diez preguntas están poco mas 6 menos reducidas mis principales dudas en mare-ia de Comedias. S u plico encarecidamente a todas áqueiias Personas qne se hallen en cst.fdo de hacerlo, me respondía satisfaciendo á ellas con razones , y no con paparruchas ; pues aunque no soy Doctora , tampoco soy de aquellas necias ó inbecilcs q u e todo lo creen sin examen , como si por ventura fuesen maquinas que no cstubieran dotadas de razón y juicio. QiKilesquiera hará ciertamente una gran obra d e caridad ti consi^^uiere por este medio sosegar los escrúpulos de Ja agitada conciencia , de esta S. M. A . S. r Antontd Pintoja. QULMICA. * j . ' _ - . L Ciballcro- Priefsley ha hecho probable, que el flogistico en los meta-Íes , de «¡uc tanto nos hablan Jos Q u í - 351 micos , no es otra cosa , que un ayre inñamable conbinado con las cales metálicas , del mismo modo que el ayre áxo lo cstj en las piedras calcáreas. Li principal cxperie.ici.i ton que este SJOÍO apoya su opinión , se reduce á que habiendo expuesto á la ac:ío:i de una lente u s toria , cal de p!o:nü , en un vaso lleno de aire intiimablc , observó , que ii medida que operab) la irnte sobre la cal , esta se revivificaba en plomo , y absorbía con rapidez el aire in;l.!m.ib¡.'. Tjmb¡:n p r o p o n : el S e ñ o r P r i e t s ley como un medio para determinar la precisa cantidad del flügistico contenido en los metales , la del ayre indamable que se encuentra por medio de su c."pcricncia para rcvividcarlos. DIFEREXCIA E X T K E UN" S A B I O , y un Loco. f f j y U E diferencia tan grande se encuentra por lo r e g u a r entre el ho.tibre Sabio , y el Loco 1 enriendo por Sjbio un hombre virtuoso que arregla todos sui pasos conducta , y acciones por la rectitud de la razón ; que moderado en sus discursos , no disfama con tiurmuraciones la reputación de los demás : que aborrece el vicio , y los desarreglos , por caus» del amor que tiene á la virtud . que lleva en fin una vida plausible y honesta trabajando siempre <tn perfecciouarse en la practica de toda especie de virtudes. Entiendo por un Loco un hombre que tiene una conducta desarreglada, que sigue con Ímpetu el torrente de sus pasiones , murmurador , vengativo , disoluto, que se revela contra todos Jos consejos que se le dan , aborreciendo la virtud , y todos sus preceptos, y gloriándose de qu* no practica ninguno de ellos , cometiendo continuamente mi] excesos ; en fin u n hombre cuya vida y acciones son d i . rectamente contrjrias a la conducta de un sabio. Por esta causa un antiguo Filosofo dio un dia agudamente á CQ- O' mi-
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