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Página: Católico instruido en su religión, El (Murcia). 5/8/1820, página 5.

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Texto	ínaternidad dje la Santa Virgen. Puede ser que si Nestorio hubiera procedido coaio ellos, su error, respecto al Verbo encarnado (mas plausible y mas delicado que cl de los hereges que le precedieron) hubiera engañado algún tiempo, y no hubiera tan repentinamente suble-, vado los espíritus: á lo menos del pueblo acostumbrado ya tanto tiempo á las nuevas disputas que se suscitaban frecuentemente sobre esta materia. Pero ya sea que, como parece, se sintiera mas agitado que los otros dei demonio, que después ha desenfrenado á tantos hereges contra Maria, d ya sea que él creyó que el honor de la Madre interesaba menos al piíblico que el del Hijo: comenzó impugnando la maternidad de la Santa Virgen; en io que él conoció prontamente que su artiíicio no logró su efecto. Apenas propusieron sus emisarios su doctrina, y predicaron que Maria no debía llamarse Madre de Dios, quando se miro esta proposición como una nueva blasfemia. Ttdos se horrorizaron al oiría: altamente se murmuraba de ella, y el tumulto hubiera ido mas lejos, si el zelo que el Patriarca habia manifestado contra los errores, no hubiera hecho creer que este error no haría grandes progresos. Todos se admiraron quando, pocos dias después, oyeron pronunciar al Prelado ptíblicamente la misma blasfemia en un sermón que hizo al pueblo sobre el parto de la Santa V i r g e n , en el que dulcificando con alabanzas el agravio que hacia á Í U gloria, rechazó obstinadamente el título de Madre de Dios. ; ^ Toda Constantinopla se conmovió al oir el rumor que produxo este sermón impío; apenas se concluyó, íjuando un Santo solitario que se halló en é l , dexándose ver enmedio del concurso, trató de herege al Patriarca, y procuró impedir, que entrase con los demas en el lugar de la comunión. E l Pueblo, los M o nasterios, el mayor número de los Oficiales del Impetio y los Magistrados, no queriendo comunicar con es-
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