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Página: Semanario Literario y Curioso de la Ciudad de Cartagena. 5/1/1787, página 207.

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Texto	4'3 p j - . 84U. !ra¡-n.-ro LXXVf. pabücó la p-ji.-ntj I n s c - j cion cün m.!s cxictivu.i , que el Aator d: U C.r.-t..,jena l: istrjda , s::i cmb ircp do no ttn:v COTI.I este b Lapid.: a . la iKM , y parec_- q u j ya se li.ii;-.'.va colocada en d propio sirio q u j yo la vi , pues escnue Caru\]tni nov.c in fano D. Ful-^cinii. LVCRETIA. 3 . PRIMA. SALVE L. E Lindenbrog. R E F L E X I O N E S H L S T O R I C O - C R I T I C A S , SOBRE L A preci'is.i Rciiquij , que es un brazo del Apóstol Sintíjgo el Alavor , que se conserva , y venera en el Convento de Sjini.ijjo de Ucil-s : escritas pu¡ el R¡no. P. Fr. Martin Sarmiento , Benedictino , y hasta ahora no publicadas. hay cosa mas diñcil que escribir con acierto, y ciiricj de un cuerpo , de sus pnrtes , y rel.'q.ii.s , después de pasados machos siglos. El tiempo todo lo reduce al olviílo , lo obscurece , lo muda , y trastorna. La costuir.bre que los Romanos introduxeron de quemar los cadáveres de sus difuntos , parece que ha desafiado al tiempo , que se jacta de consuinirlo todo , tcmrus edu.r rcrum , á c-ísi aniquilar l.is cosas. El Cadáver m;;diaiite el fuego se reduce 3 cenizas , las cenizas á polvos , y el polvo á nada. Cinn puiv'u esr niíúl. Los Egipcios medianfe el balsamo aspiraban a la et.viiídid, y ios Gmtiles R j n - i o s mediante el fuego , aspiraban á la_aiiicju¡lacion. Artemisa Reyna 413 deCaria buscó el medio de reducir i cenizas el. c'.i;;-pj de su ^ta r i i o .Mausroio , y las bebili para que ella le sirviesede sepulcro. Hoy sucede en el AIoj->l qv.e lo% que son de la secta de los Br:ch,r..mcs , y en especial las casadas se quemen vivas , y espontáneamente se arrojan en una hoguera en sefial del an-.or a sus maridos. s . Permisión Divina ha sido cue los Cadáveres de los Cicnriiis Somar.os Je de la primitiva ígiobia se quemasen , y redujesen a cenizas ; pues si se enterrasen, habvia mas dintultad en discernir lui cadáver de un Gentil de un cad.Tver de un Chrisriauo. Seiia muy molesto y prolixo si háblese de referir aqui loí dif:rentes modos que han tenido todas las Naciones djl m.undo de enterrar sus difuntos. Asunto que sería muy curioso y divertido , según los infinitos Autores que hay sobre eso. Francisco Pedruci dio á luz un tomo manual on quarto, ccn el titulo : Pcmp: funcbre d¿ lu'.tc h ¡saúoni dú ¡nondo , con muchisimas laminas ^ y vó tengo á, mano sobre la mesa la edición de Varonas, ( J ) Después de abrogada la costumbre de los Gentiles Rom.mos de quemar los cadáveres y reducirlos a cenizas , que se incluian en Urnas , ú Ollas , se cnterr.-!ban como los de los Cristianos. Después que los Gentiles Rúmr.nos enterraron sus dif.iutos como los Christianos , es preciso para discernir los Sepulcios recurrirá i otras regles gen:ralcs. 3 . Si en un monte se descvbre un sepulcro , y en el un Esqueleto : si en el hay Inscripción , ó Epitafio, de él cünstarii el nombre ; sino hay Epitaño se conocerá i]ue el {a) K:':L d¿ los Ldtíjrcs , 'J'srj'iu-n un::ioi prautu un LLIrj en LsH~zr,o , inuíLhdj , Fuñírs!; .-ínric/ii de diveni Po' £0Ü et Xd:ljni ; forma , ordine et /'J.TI.-.Í , di sepidiuri di esscqiiía : di consicradcru anric/u ct .il::\\ D/<cr\yí¡ in dls'.ofio da -Thcmaio Poicacchi con figure in /•.:.•'.•< di Giijiano Porro Padovano : impreso en fenecía año d¿ 1574. cuyj cr:iudo no deja ijuc díSeoj- en el asun:c. de
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