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N.º de página
Texto	[NOM. 7?] 53 E L C A T Ó L I C O I N S T R U I D O E N SU R E L I G I Ó N . M U R C I A :S Á B A D O 27 DE M A Y O DE 1820. R E L I G I Ó N . IDEA JUSTA DE Í A Q U E SE L L A M A N A T U R A L . . J o JMT, Jir La exactitud del lenguage debe estar en recíproco con las nociones de los objetos que son expresados por él. Los términos que abraza este concepto, Religión natural, y las voces qjiie parecen fixar su sentido formal están sujetos á equivocaciones, que pueden variar de un todo su rigorosa acepción. Nos pertenece pues á nosotros llevar á nuestros lectores al punto central, en donde vean el carácter y las partes constituyentes de ella. En efecto, si por Religión natural solamente se entendiese el culto, que la razón dexada asiraisma, y i sus propias luces nos enseña debemos dar á Dios, entonces su definición seria capciosa. Porque ó esta razón se suponia en un salvage criado en los bosques, y destituido de los conocimientos conque es elevado cl espíritu por manos de la educación, de la reflexión y del raciocinio, ó era un espíritu de talento, de luces y de versación en las ciencias, d en fin de otro que aunque fildsoft) cree los dogmas del cristianismo. E n la primera y segunda hipótesis es vana esta locución. Religión natural. N o es Religión porque carece de objeto. N o hay Religión sin culto: ni hay culto sin divinidad d e terminada. E n i s j c g u n d a resultan tantos Dioses quaa-
Descripción

Página: Católico instruido en su religión, El (Murcia). 27/5/1820, página 1.